โศกนาฏกรรมรถตู้ยะลา:คิดได้แค่นี้

15 March 2007 - 10:50

ว่าก็ว่าเถอะครับ ผมยังจำความรู้สึกตอนที่กลับไปปัตตานีในช่วงปีก่อนโน้นได้ บ้านเมืองวิเวกโหวงเหวง พุทธ มุสลิม มองตาไม่วางใจ ทั้งที่เคยเอื้อเกื้อกันมา ขอโทษนะครับปัญหาทั้งหมดที่เราเผชิญอยู่ทุกวันนี้ มาจากไอ้จัญไรเหลี่ยมตัวเดียว ด้วยความ”จั๊ดง่าว” กับยะโสของมันตัวนี้แหละครับ

ล่าสุด เมื่อวานนี้อีก ๘ ศพ จ่อยิงกันหัวต่อหัวในรถตู้สายเบตง-หาดใหญ่ (อ่านรายละเอียดข่าว: มติชน ข่าวสด คม-ชัด-ลึก) สะทกสะท้านสะท้อนใจกันไปตามๆ กัน เพราะเป็นการฆ่าอย่างโคตรโหด ดักให้รถจอดแล้วจ่อยิงหัวทีละคน เป็นคนๆ ไป เราจึงได้เห็นว่าทุกส่วนของสังคมเกิดการกระเพื่อมครั้งใหญ่ออกมาประณามพร้อมๆ กัน ทั้งยะลา นรา และที่อื่นๆ

ขณะที่พระฤาษีพูดไม่ออกเมื่อวานนี้ รมว.มหาดไทย นายอารีย์ วงศ์อารยะ ก็พ่นยาวในท่วงทำนองเดียวกับที่ออกมาท้าตีท้าต่อยครั้งก่อนโน้น

จะไปส่งสัญญาณบีอาร์เอ็น แล้วไปฆ่าคนโดยที่เขาไม่รู้เรื่องได้อย่างไร มันสะเปะสะปะมากกว่า และทำชนิดที่มนุษย์ปุถุชนธรรมดาไม่ทำกันคือ จะไปเอาตัวอย่างจากประเทศอื่นๆ มาใช้กับประเทศไทยมันคนละเรื่อง ประชาชนไม่รู้ ผมกำลังจะชี้แจงว่าเป็นหน้าที่ของประชาชนเหมือนกันที่จะต้องรวมตัว เพราะเหตุการณ์ลักษณะเช่นนี้เกิดขึ้นเจ้าหน้าที่ของรัฐก็ไม่เพียงพอที่จะลงไปดูแลทุกตารางนิ้ว ประชาชนต้องรวมตัว และลุกขึ้นมา ทำไมมาทำแบบนี้ ฆ่าคนโดยที่เขาไม่รู้เรื่อง เป็นคนละเรื่อง ผมกำลังคิดว่ามันเลียนแบบพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้อง ถ้าทำอย่างนี้ก็ทนไม่ได้แล้ว

เช้านี้พระฤาษีให้สัมภาษณ์ยาวกับผู้สื่อข่าว เมื่อมีการถามถึงเรื่องการจ่อยิงรถตู้ยะลา ท่านก็ชี้แจงว่าได้มอบหมายให้นายอารีย์ ลงไปพื้นที่และให้เหตุผลว่าเป็นมุสลิมเหมือนกัน

ก่อนจะว่าต่อผมอยากกราบเรียน ฯพณฯ ท่าน พระฤาษีว่า “มุสลิมเหมือนกันแต่ไม่เหมือนกัน” ครับ มุสลิมมาลายูเป็นคนละเชื้อสายกับมุสลิมกรุงเทพและภาคอื่น (อย่างนายอารีย์) เขาถือตัวว่ามีความเคร่งครัดในศาสนามากกว่า มีความภาคภูมิในเรื่องชาติพันธุ์มุสลิมมาลายู เขาดูแคลนมุสลิมกรุงเทพครับท่าน ท่านจุฬาฯ ก็เป็นได้แค่เพียงคนกำหนดวันถือศีลอดก็เท่านั้นครับ ไม่ใช่อยู่ในระดับผู้นำหรือศูนย์รวมศรัทธา ฟังแล้วก็คิดนะครับ (ผมอยู่ปัตตานีมาสี่ห้าปีกินอยู่ตามหมู่บ้าน เรียนจบก็ทำงานในหมู่บ้านมุสลิมแถบสตูล ถึงผมจะเป็นคนพุทธก็เถอะ)

ขอออกความเห็นไว้ตรงย่อหน้านี้ว่า วิธีคิดวิธีพูดแบบอารีย์ วงศ์อารยะ (พูดจาอารยะตรงไหน?) มันคุ้นๆ นะครับ เหมือนวาจาสุนัขของหน้าเหลี่ยม มันจะนำไปสู่การเข้าใจและแก้ปัญหาตรงไหน? พูดแบบนี้มันเหมาะแก่การเอาเท้าลูบปากมากกว่า!!

ย้อนไปสัปดาห์ที่แล้วบะรูนห์ (ผมไม่แน่ใจการสะกดชื่อ) เขียนไว้ในเนชั่นสุดสัปดาห์แต่เหมือนว่าไม่ค่อยมีคนสนใจเท่าไหร่นัก เขาบอกว่าตัวจริงกำลังจะกลับมา แล้วจะแสดงแสนยานุภาพให้พวกแอบอ้างให้ได้อาย แล้วจะได้เห็นว่าตัวจริงนั้นเป็นเช่นไร!

ผมหวั่นลึกๆ ตั้งแต่สัปดาห์ที่แล้วว่าอาจจะมีของหนักให้เราต้องสะท้านกันอีกรอบ ครับแล้วเราก็ได้เห็นแล้วในต้นสัปดาห์นี้ เราลองย้อนกลับไปนะครับหลังการจู๋โจมใหญ่หลายระลอก ตั้งแต่กรือเซะ หรือหลังกรณีตากใบ ท่านเห็นอะไรเปลี่ยนแปลงบ้าง ท่านได้สังเกตหรือไม่ว่ารูปแบบเปลี่ยน? มีการฆ่าครู ฆ่าเจ้าหน้าที่โดยชาวบ้าน มีการวางระเบิดเป็นหย่อมๆ เป็นจุดๆ แล้วอะไรหายไป? การฆ่าตัดคอ การฆ่าด้วยวิธีโหดเหี้ยมใช่หรือเปล่าที่เราไม่เห็นมานานแล้ว? ถ้าใช่การจ่อยิงทีละคนในรถตู้ยะลาคงบอกอะไรท่านได้บางอย่าง

และถ้าคนอย่างสมุนหน้าเหลี่ยมที่เคยรับใช้ใกล้ชิดผ่าเท้าอย่างอารีย์ วงค์อารยะ หูตายังพร่ามัว เนื้อในสมองยังเต็มไปด้วยอุจาระเหลี่ยม ยังคิดอะไรไม่ออก ผมบอกอะไรให้อย่างหนึ่งว่า มีโจรที่ไหนเลือกรูปแบบ มีโจรที่ไหนทำในสิ่งที่ถูกต้อง มีโจรที่ไหนคิดว่าสิ่งไหนควรสิ่งไหนไม่ควร มีโจรที่ไหนทำในสิ่งที่ปุถุชนธรรมดาเขาทำกัน?

ไอ้พวกขโมยมือถือ ไอ้ปล้นร้านทอง ได้พวกปีนบ้าน มันก็ไม่ได้ต่างไปจากเงื่อนไขนี้ มันทำในสิ่งที่คนปกติธรรมดาเขาไม่ทำ เพราะมันขึ้นชื่อว่า “โจร” มันถึงทำ!

ถ้าเข้าใจแล้วขอเขี่ยอุจาระออกจากสมองไอ้มุสลิมกรุงเทพนี้ออกอีกก้อน ถ้าคนที่คุ้นเคยกับสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ตานี ยะลา นรา ท่านต้องทราบว่าการเดินทางของคนแทบทุกระดับอาศัยรถตู้เป็นหลัก ไม่ใช้รถไฟ ไม่ใช่รถเมล์ รถตู้เป็นระบบขนส่งมวลชนรูปแบบเดียวที่คนใช้มากสุดโดยเฉพาะการเดินทางเข้าหาดใหญ่ ประกอบกับเส้นทางจากเบตงมายะลาเป็นเส้นทางที่เปลี่ยวสุด คดเคี้ยวสุด และถนนหนหางไม่ค่อยได้รับการปรับปรุง (ผมเมารถตลอดกับเส้นทางนั้น และเรื่องเมารถนี่ขึ้นชื่อสำหรับทางไปเบตง) และโดยปกติรถตู้ในสามจังหวัดรวมถึงหาดใหญ่จะมีระบบการรับส่งคนที่เรียกว่าการโทรฯ สั่ง คือ คุณสามารถโทรไปที่คิวแล้วบอกได้ว่าจะให้ไปรับตรงไหน สภาพหลายอย่างนี่ประกอบกันง่ายแก่การลงมือไหม? ขณะที่เส้นนรากับตานีผ่านสายเอเซียซึ่งเป็นถนนสี่เลนส์จุดที่จะลงมือได้มีน้อย รถราผ่านเยอะมาก

แล้วอย่างไร ตรงไหนที่บอกว่าสะเปะสะปะ? ลงมือในจุดที่ปลอดภัยสำหรับการปฏิบัติการสุด ได้ผลทะเทือนสุด ทำครั้งเดียว หนเดียวระบบการขนส่งของทั้งสามจังหวัดตายสนิทในทันที นี่มันเป็นปฏิบัติการทางยุทธวิธีที่เฉียบและคม

ผมหมายเหตุให้ในย่อหน้าเล็กๆ เป็นข้อมูลเพิ่มเติมตรงนี้ว่า โดยทั่วไปลูกจ้างที่ขับรถตู้มักเป็นคนมุสลิม ขณะที่เถ้าแก่หรือเจ้าของ เกือบทุกบริษัทเป็นคนพุทธ เก็บไปคิดต่อเองนะครับ

ฯพณฯ ท่านพระฤาษีครับ ถ้าท่านรักจะเลี้ยงควาย โปรดใช้แต่เพียงไถนาหรือเทียมเกวียน อย่าริเอามาสร้างบ้าน มันทำไม่เป็นครับ!